Enrico Cheli, psikolog psikoterapis, sosiolog dan profesor universitas, telah lama berkomitmen untuk menggabungkan sains, etika, dan spiritualitas serta mempromosikan budaya kesadaran, perdamaian, dan lingkungan. Dia dianggap sebagai salah satu ahli terkemuka dalam budaya holistik yang muncul dan metode untuk pertumbuhan pribadi dan spiritual. Dia telah berlatih yoga, tantra, meditasi, dan berbagai metode kesadaran lainnya selama beberapa dekade. Materi Kreatif Budaya. Orang-orang baru dan ide-ide baru untuk dunia yang lebih baik adalah judul buku yang ditulis Enrico Cheli dengan Nitamo Montecucco dan Ervin Laszlo, sebuah teks yang berfokus pada penelitian Eropa pertama tentang kreasi budaya, individu yang berorientasi pada ekonomi yang lebih etis, model pengembangan ramah lingkungan, gaya hidup yang lebih sehat dan lebih alami. Valentina Aversano mewawancarainya untuk kami.
Perhatian terhadap lingkungan, perdamaian dunia, ketidakadilan sosial dan ekonomi: bagaimana masyarakat kita berubah? Bagaimana cara kreatif budaya lahir?
Materi kreatif budaya adalah anak-anak di zaman kita, orang-orang sangat khawatir dengan keadaan lingkungan, perdamaian dunia, perubahan iklim, ketidakadilan sosial dan ekonomi dan keinginan ekonomi yang lebih etis, model pembangunan ramah lingkungan, satu gaya hidup yang lebih sehat dan lebih alami, kesadaran individu dan kolektif yang lebih tinggi. Istilah "kreasi budaya" - yang berarti "pencipta budaya baru" - disebabkan oleh sosiolog Amerika Paul Ray yang, sejak pertengahan 1980-an, telah melakukan penelitian ekstensif tentang nilai-nilai baru dan gaya hidup orang Amerika, mengidentifikasi ini kategori orang baru, yang pada 1980-an hanya beberapa poin persentase, telah tumbuh hingga 25% dari populasi orang dewasa pada 1990-an dan mencapai 35% pada 2008. Penelitian yang dilakukan di Italia dan diarahkan oleh saya telah menemukan persentase yang identik, sama dengan 35% dari populasi orang dewasa.
Apa identitas kreatif budaya? Apa perbedaan materi budaya hijau dengan materi budaya lokal?
Meskipun terdiri dari beragam individu dan kelompok sosial, avant-garde budaya ini berbagi penolakan substansial terhadap pandangan dunia yang khas dari budaya dominan, dan dikumpulkan di sekitar beberapa nilai umum seperti: sensitivitas ekologis; perhatian pada perdamaian dan kualitas hubungan antarpribadi; minat dalam pertumbuhan pribadi dan latihan spiritual; tidak tertarik pada pameran posisi sosial; persamaan hak antara laki-laki dan perempuan; kesadaran sosial; kepercayaan dan harapan pada kemungkinan evolusi yang lebih baik dari individu dan komunitas. Terlebih lagi, kreasi budaya memiliki kecenderungan untuk menjauhkan diri dari hedonisme, materialisme, sinisme sambil memberi bobot pada nilai-nilai keaslian dan integritas.
Untuk alasan ini, banyak budaya bisnis meremehkan, media, konsumerisme. Mereka kecewa dengan gagasan "memiliki lebih banyak hal", sambil memberikan penekanan besar pada memiliki "pengalaman baru dan unik" dan mewakili pasar sentral untuk terapi alternatif dan obat-obatan, makanan alami, psikoterapi, kursus dan seminar. pertumbuhan pribadi, bentuk-bentuk baru spiritualitas. Mereka juga lebih suka konsumsi kritis dan berorientasi pada pembelian dan penggunaan produk budaya daripada bahan, memproduksi budaya sendiri, dalam arti bahwa mereka lebih suka daripada rata-rata untuk terlibat dalam seni sebagai amatir atau penulis, untuk menulis buku dan artikel dan untuk berpartisipasi di pertemuan budaya dan seminar. Mereka menaruh perhatian besar pada diri mereka sendiri dan kesehatan tubuh mereka dan menghabiskan waktu dan uang untuk praktik kesehatan.
Berkenaan dengan bagian kedua dari pertanyaan, penelitian yang dilakukan memang menemukan dalam kreatif budaya dua komponen yang berbeda tetapi saling melengkapi: satu, yang kita sebut kreatif budaya hijau, lebih berorientasi pada gerakan, aksi politik, kesadaran kolektif; lain, bahwa kita telah mendefinisikan kreatif budaya interior ( inti CC) yang mengejar tujuan yang sama tetapi dengan orientasi yang berbeda, lebih fokus pada tingkat individu, yaitu pada peningkatan diri sendiri dan dunia kecil di sekitar diri sendiri, mengubah perilaku dan gaya hidup dan kemudian mempengaruhi orang-orang di sekitarnya. Komponen kedua ini ditandai dengan kepekaan spiritual yang lebih nyata dan komitmen yang lebih kuat dalam hal pertumbuhan pribadi, sedangkan yang pertama lebih terlibat di depan aktivisme politik dan sosial budaya.
Penelitian tentang kreasi budaya lahir di Amerika: adakah titik kontak antara masyarakat Amerika dan Italia?
Meskipun situasi sosial, budaya dan politik kedua negara ini tidak persis sama, kami menemukan dalam survei Italia yang ditandai analogi dengan yang Amerika, sebuah tanda bahwa kreatif budaya tidak mewakili fenomena lokal tetapi gerakan global. Pertama-tama, nilai-nilai yang diuji di kedua negara mengumpulkan langganan yang secara substansial setara: khususnya, rentang CC mencakup 35% populasi baik di AS maupun di Italia. Di kedua negara, wanita mendominasi di antara pria (54% berbanding 46% di AS, 57% berbanding 43% di Italia). Di sisi lain, ada keragaman tertentu berkenaan dengan usia: di AS CCs lebih muda daripada rata-rata, dengan puncak pada kelompok usia 18-29, sedangkan di Italia 55% di antaranya berusia di atas 40 dan puncak ( 28, 87%) termasuk dalam kelompok usia 40-49 tahun. Juga berkenaan dengan tingkat pendidikan datanya serupa: di kedua negara CCs lebih berpendidikan daripada rata-rata. Elemen umum lainnya menyangkut koherensi antara nilai-nilai dan perilaku, yang secara signifikan lebih besar di CC daripada di non-CC.
Juga berkaitan dengan politik, data yang dikumpulkan, secara keseluruhan, serupa: di kedua negara kita melihat penurunan kategori tradisional "kiri", "kanan" dan "pusat" dan meningkatnya ketidakmampuan politik tradisional untuk merespons secara tepat. untuk kebutuhan nyata orang. Namun, setidaknya ada satu poin penting keanekaragaman: sementara pada kenyataannya progresif baru (dan karenanya kreatif budaya) telah berhasil di AS untuk secara konkrit mempengaruhi sistem politik yang mengarah pada kemenangan orang luar seperti Barack Obama, di Italia tidak ada saat ini. tidak ada tanda-tanda apa pun yang menunjukkan sesuatu yang serupa, bahkan jika dalam skala yang lebih kecil. Ini tergantung pada berbagai faktor, tidak terkecuali fungsi proses pemilihan yang berbeda, yang untuk saat ini membuatnya sangat sulit - jika bukan tidak mungkin - bagi tokoh-tokoh politik baru dan independen untuk muncul (bahkan hanya sebagian) dari sekretariat partai dan kelompok-kelompok yang memegang kekuasaan. kekuasaan.
Penelitian Italia menguraikan paradigma budaya yang muncul: bagaimana hal ini berbenturan dengan nilai-nilai paradigma dominan? Apa peran visi holistik?
Olos dalam bahasa Yunani berarti "keseluruhan", "segalanya" dan holisme adalah cara global dan sistemik untuk melihat kenyataan, yang berfokus pada titik-titik pertemuan daripada konfrontasi, persamaan daripada perbedaan, interkoneksi daripada pemisahan. Holisme berupaya untuk memperbaiki penyimpangan mekanistik dan reduksionis yang telah memberikan kontribusi besar pada penegasan sains "tanpa jiwa" dan teknologi serta ekonomi "tidak etis", yang secara bersama-sama bertanggung jawab atas kerusakan ekosistem, senjata pemusnah massal., polusi air, makanan, udara, dispersi limbah radioaktif, eksploitasi liar sumber daya alam, dan masalah serius lainnya di zaman sekarang. Tidak hanya lingkungan tetapi manusia telah terfragmentasi dan direduksi menjadi sebuah mesin, dengan rasa pemisahan yang tumbuh dari dirinya sendiri, dari orang lain dan dari alam, dan dengan konsekuensi penyakit psikis, eksistensial, sosial dan spiritual yang serius. Malaise yang tidak dapat "diperlakukan" secara terpisah-pisah, seperti yang diklaim oleh sains dan budaya dominan, "mempercayakan tubuh kepada para dokter, pikiran kepada para psikolog dan jiwa untuk agama-agama, seolah-olah mereka adalah entitas yang terpisah dan tidak aspek yang saling berhubungan dari satu sistem dengan kesatuan kesadaran.
Alih-alih diperlukan suatu pendekatan holistik, yang menyoroti keterkaitan antara berbagai faktor penyebab yang berperan dan dampak sistemik yang diberikan keyakinan dan tindakan spesifik - individu atau kolektif - dapat miliki pada individu, pada masyarakat dan di seluruh planet. Misalnya, pandangan holistik bahwa apa yang terjadi di berbagai wilayah di planet ini - mulai dari penggundulan hutan Amazon hingga mencairnya es di kutub, dari perang di Timur Tengah hingga konflik di Afghanistan - dapat menimbulkan dampak yang signifikan di wilayah dan wilayah lain. Demikian pula, konsep "kualitas hidup" dianggap holistik, yang menganggap kesejahteraan tidak hanya bergantung pada manfaat ekonomi tetapi pada kepuasan seimbang dari berbagai material manusia, tetapi juga kebutuhan sosial, emosional, eksistensial, dan spiritual. Banyak obat-obatan alternatif dan terapi psikosomatik juga bersifat holistik, yang menurutnya kesehatan juga tergantung pada keadaan mental, emosional, eksistensial dan hati nurani individu.
Pada abad kedua puluh, banyak ilmuwan mulai mempertanyakan asumsi mekanisme dan materialisme ilmiah dan telah ada kontribusi penting dalam banyak cabang ilmu pengetahuan menuju paradigma holistik: dari teori sistem ke psikologi Gestalt, dari cybernetics ke emergentisme dalam biologi, hanya untuk beberapa nama. Sayangnya cara memandang hal-hal ini terus menjadi minoritas dalam peradaban Barat, di mana kecenderungan ke arah sektoralisasi dan fragmentasi masih mendominasi tidak hanya dalam sains tetapi juga di bidang kehidupan sosial lainnya - dari politik ke agama, dari pendidikan ke hubungan antarpribadi. Baik di sekolah maupun di universitas tidak diajarkan untuk mempelajari realitas secara holistik, untuk mencari tidak hanya perbedaan tetapi juga persamaan dan koneksi antara berbagai tingkatan dan proses. Hampir tidak ada yang mengajari kita untuk merawat manusia, alam atau masyarakat secara keseluruhan, atau untuk mendidik manusia tentang persatuan.
Karena itu sangat penting untuk memberikan perhatian yang lebih besar pada aspek interkoneksi sistemik: planet kita harus dilihat sebagai satu sistem besar, di mana apa yang terjadi di wilayah geografis tertentu tidak terpisah dan terisolasi dari bagian lain planet ini tetapi dapat memiliki dampak serius terhadapnya . Demikian juga, bahkan manusia harus dilihat sebagai sistem yang saling tergantung, di mana tubuh tidak terpisah dari pikiran, organ tidak terisolasi dari orang lain dan dari sistem global, kesadaran dan roh tercermin pada kenyataan materi, emosi dan bahkan material. . Hanya melalui proses seperti itu perubahan dapat dibuat dalam tren negatif saat ini, membuka pintu ke masa depan yang lebih sadar, harmonis dan berkelanjutan.
Penelitian menunjukkan hubungan yang kuat antara pertumbuhan pribadi dan spiritualitas: apakah mungkin mengubah dunia mulai dari diri sendiri?
Materi kreatif budaya dalam banyak hal merupakan evolusi dari revolusi tandingan dan revolusi pemuda tahun 60-an dan 70-an, dan banyak dari mereka percaya bahwa seseorang dapat mengubah dunia mulai dari diri sendiri: berkomitmen untuk mengembangkan kesadaran dan potensi seseorang untuk tidak oleh karena itu hanya tindakan individu tetapi juga cara untuk berkontribusi pada peningkatan planet Bumi. Beberapa mengejar tujuan ini dengan mengikuti metode psikologis dan sosiologis, sementara yang lain memiliki orientasi yang lebih spiritual, meskipun tidak dalam pengertian tradisional, tetapi lebih mempertimbangkan bahwa keilahian harus dicari dalam diri seseorang dan bahwa semakin banyak selubung dalam dihilangkan dan semakin banyak potensi seseorang dikembangkan., semakin dekat Anda dengan itu. Seperti yang telah saya soroti dengan lebih baik dalam buku Paths of awareness (Xenia edizioni), ini adalah aspek yang berbeda dari satu fenomena evolusi besar yang merangkul seluruh peradaban Barat dan menyebar bahkan di antara kelas menengah ke atas dari apa yang disebut "dunia kedua". ”, Dari India ke Cina, dari Brasil ke Argentina.
Apa pun motivasi yang mengarah pada pengetahuan batin dan realisasi diri, adalah yang paling penting bahwa setiap orang tahu bahwa jalan ini mungkin dan bahwa sekarang ada metode dan teknik yang telah teruji secara luas yang dapat membantu mereka yang ingin mengatasi keterbatasan mereka., untuk menghilangkan ketakutan mereka, untuk menemukan kembali vitalitas dan kepekaan alami, untuk mengekspresikan perasaan mereka secara spontan dan untuk menemukan jalan mereka sendiri dalam kehidupan. Dalam beberapa tahun terakhir banyak pusat dan asosiasi juga telah lahir di Italia yang secara khusus menangani masalah-masalah ini, menawarkan kursus, seminar, konferensi mulai dari psikologi hingga yoga, dari meditasi hingga ekspresi artistik, dari hubungan antarpribadi hingga Zen. Saya ingin menyoroti Yayasan Keanekaragaman Hayati, yang saya mendapat kehormatan memimpin dan yang mewakili salah satu struktur paling berkualitas di bidang ini.
