Seni bela diri internal dalam konteks nyata



Untuk menyelesaikan perbedaan kuno antara seni bela diri internal dan seni bela diri eksternal, sebuah pertanyaan yang melayang di udara lingkungan seni bela diri dan ada di mana-mana di situs tematik di internet dan yang tampaknya tidak sepaham dengan siapa pun, kami menghubungi seorang ahli subjek, Maestro Francesco Collesano .

Francesco dianggap sebagai pengecualian yang jarang : pada umumnya, praktisi seni bela diri eksternal menganggap seni internal tidak efektif dalam kenyataan, hanya baik untuk pemeliharaan kesehatan, senam estetika tradisional. Di sisi lain, para praktisi bela diri internal meremehkan kompetisi, menganggap mereka keras, tidak berguna, jauh dari semangat harmoni yang mereka cari.

Francesco adalah seorang agonis dan pejuang sejati dalam banyak seni bela diri eksternal dan seorang peneliti seni bela diri internal yang halus . Hanya sedikit orang seperti dia yang bisa memberi kita jawaban.

Francesco, di mana jalan seni bela diri internal dan eksternal dibagi? Apakah divisi ini tidak dapat disembuhkan?

Asal usul seni bela diri adalah satu, dan itu lebih tua dari yang diyakini. Awalnya tidak ada perbedaan seperti itu . Di zaman kuno pertempuran lebih sering daripada di hari-hari kita, hidup dalam bahaya sehari-hari dan kebutuhan untuk mempertahankannya sangat mendesak.

Selama berabad-abad tradisi telah menjadi mapan, mereka telah berhenti berevolusi, banyak "rahasia" bela diri telah diturunkan hanya oleh inisiator, kepada beberapa orang terpilih, dan ini telah sangat mengurangi kualitas seni bela diri. Pembagian antara anggota tubuh internal dan eksternal hanya jelas dan merupakan konsekuensi dari pembusukan umum ini.

Tetapi apa yang lebih penting dalam konteks nyata?

Konteks nyata yang nyata adalah kehidupan, setiap momen kehidupan. Jika olahraga tempur mengabaikan energi batin dan seni manis mengabaikan keefektifan dalam pertempuran (yang mereka sukai untuk hindari), tak satu pun dari kedua kutub yang benar-benar efektif . Olahraga tempur efektif di atas ring, di segi delapan, tetapi jalan adalah hal lain.

Dan bahkan jika itu efektif di jalan itu hanya untuk waktu tertentu: semangat kompetitif membuat kita kuat selama kita muda, sehat, tidak terluka, ketika tubuh mulai merosot dan semua konsekuensi dari overtraining dan seluruh rangkaian tiba trauma pasca-bela diri, yang tersisa hanyalah pengetahuan teknis.

Terlebih lagi, seni bela diri yang lembut sangat jarang menemukan diri mereka lebih unggul melawan lawan yang kurang terlatih yang siap untuk bertempur. Satu-satunya cara untuk belajar bertarung adalah dengan bertarung .

Bagaimana Anda menggabungkan kedua kutub ini dalam kehidupan bela diri Anda?

Pada kenyataannya itu adalah proses yang tidak pernah berakhir . Sebagai seorang anak saya menjadi sabuk hitam di karate, untuk membela diri dari pengganggu, dan saya belajar untuk mencintai seni bela diri. Saya belajar dan berkompetisi dalam judo, kung fu, bergulat, tinju, muai thai, MMA, berpartisipasi dalam kejuaraan nasional, internasional dan dunia.

Selama latihan, mempelajari berbagai buku tentang masalah ini, saya sering membaca tentang aspek lain dari seni bela diri, hampir mistis, tetapi saya tidak pernah dapat menemukan seorang guru sejati. Banyak yang membicarakannya, beberapa mengaku tahu dan mengajar tetapi dalam praktiknya tidak ada yang menunjukkan sesuatu yang khusus.

Aku hampir berhenti mempercayai keberadaan dunia seni bela diri ketika aku bertemu dengan seorang master Rusia, Alexei Amirkhanov, yang menunjukkan kepadaku suatu keefektifan mengejutkan dalam teknik-teknik manisnya . Dia membuat saya berpikir lagi dan saya menyadari bahwa saya harus melanjutkan pencarian.

Bagaimana penelitian ini berlanjut?

Seperti yang dikatakan, itu tidak pernah berakhir. Tidak seperti latihan kompetitif saja, mereka yang berlatih secara seimbang dalam semua aspek bela diri dapat meningkat seumur hidup . Guru saya berusia sekitar 60 tahun dan jauh lebih kuat dan lebih lengkap daripada ketika saya bertemu dengannya dua puluh tahun yang lalu.

Otot dan kekuatan tidak bisa menopang kita selamanya, dan jika kita hanya melatih itu, hari yang kurang, kemampuan kita juga akan gagal. Kita harus berjuang, pada usia yang tepat, untuk melampiaskan dan menenangkan emosi, mendapatkan pengalaman, tetapi kemudian dapat mengintegrasikan dan mengubah semua ini agar tetap benar-benar efektif untuk waktu yang lama.

Pertarungan olahraga dan seni internal bukan satu-satunya dua aspek yang perlu diintegrasikan. Mempelajari senjata juga penting, tidak hanya untuk dapat menanganinya tetapi juga untuk mengajarkan tubuh kita sikap baru, sudut baru yang tidak terduga, ritme yang sulit ditebak, perhatian yang lebih besar untuk mengelola jarak yang akan meningkatkan efektivitas kita tanpa senjata .

Lalu ada kebutuhan untuk mengintegrasikan pengetahuan yang menyeluruh dan ilmiah tentang anatomi dan fungsi tubuh manusia, ini juga bidang studi yang tidak pernah berakhir. Aspek terakhir yang harus diintegrasikan adalah bekerja pada kondisi kesadaran, manajemen pikiran, meditasi, dan visualisasi, yang membantu meningkatkan kinerja kita .

Di mana Anda berlatih semua ini?

Seperti yang dikatakan, seluruh kehidupan adalah bidang latihan, seni yang mengintegrasikan segalanya, Shou Dao, selalu dipraktikkan, bahkan makan atau mencuci. Saya memiliki pusat kebugaran di Pontedera, di provinsi Pisa, tempat saya mengajarkan semua ini kepada murid-murid saya.

Dengan mereka saya melakukan jalur lengkap : Saya mempersiapkan mereka untuk kompetisi MMA, tetapi kami juga mempelajari semua aspek non-olahraga lainnya: pertahanan diri, manajemen pikiran, penemuan energi batin.

Hasilnya tidak bisa dipungkiri: baru-baru ini beberapa anak laki-laki kami memenangkan pertandingan debut putaran pertama MMA mereka melawan atlet dengan 8 perkelahian di belakang mereka. Untuk menyimpulkan: ya, seni bela diri batin mengubah agonis menjadi seniman bela diri sejati, lengkap, seimbang dan efektif untuk kehidupan, terus berkembang dan menemukan berbagai jenis kekuatan.

Artikel Sebelumnya

Zui Baxianquan: gaya mabuk

Zui Baxianquan: gaya mabuk

sejarah Sejarah gaya mabuk sangat kompleks dan kuno, pada kenyataannya kita menemukan di dalamnya akar yang bergabung dengan alkimia Tao, Budha dan tantrisme , dua yang terakhir dicampur dengan shamanisme untuk membentuk Lamaisme Tibet. Tidak hanya satu gaya mabuk tetapi banyak sub-gaya, umumnya disebut zi quan , atau kepalan mabuk ...

Artikel Berikutnya

Franco Berrino, antara nutrisi dan pencegahan

Franco Berrino, antara nutrisi dan pencegahan

Franco Berrino, profesor nutrisi Dokter dan ahli epidemiologi Italia, Franco Berrino mendedikasikan sebagian besar karir medisnya untuk studi dan penelitian tumor. Penulis ratusan publikasi ilmiah, ia bekerja di National Cancer Institute of Milan . Berrino juga telah berkolaborasi dalam penyusunan Makanan, nutrisi, aktivitas fisik, dan pencegahan berkas kanker , yang diterbitkan pada 2007 oleh World Cancer Research Fund...