Hubungan antara tarian dan seni bela diri
Dalam banyak budaya yang didasarkan pada siklus dan proses spiral, pencarian titik kontak antara seni bela diri dan tarian akan tampak tautologis. Dengan kata lain, seorang Zen yang bijak mungkin, bertepuk tangan dengan satu tangan, akan tertawa karena kejelasan: gerakan adalah dasar dari kedua disiplin ilmu, dan gerakan adalah apa yang berubah, ditransformasikan, disatukan.
Sebaliknya, dalam pikiran yang memisahkan dan memecah belah, kedua disiplin ini tidak memiliki titik penyatuan, bahkan satu pun. Memang, banyak seniman bela diri tampaknya hampir merupakan penghujatan, suatu kemarahan. Karena banyak penari atau penari akan dibenci dibandingkan dengan bentuk yang tampaknya sulit.
Tetapi jika seseorang memasuki inti kehidupan, jika seseorang tidak mengidentifikasi dirinya, maka ruang keindahan akan terbuka. Dan kecantikan terkait dengan utilitas.
Musik, seni bela diri, tarian, ironi diri
Untuk menemukan poin-poin persatuan itu, ada baiknya pergi ke apa yang tampaknya terpisah. Misalnya penggunaan musik . Pada pandangan pertama, orang akan berpikir bahwa seni bela diri tidak termasuk musik, sementara tarian selalu melibatkannya. Salah. Musik tidak begitu kuat terhubung dengan masalah seperti yang terjadi pada seni lainnya. Ia mendekati kemurnian dan karena alasan inilah tradisi sufi menomorinya sebagai sumber kegembiraan bagi para malaikat, jiwa. Musik sufi, karena karakteristik spiritual dan meditatifnya, membantu orang-orang percaya untuk mendekat kepada Tuhan .
Musik adalah dimensi dari renungan, sihir dan kekuatannya untuk menyampaikan pesan secara mendalam, langsung menjangkau tempat-tempat yang menyangkut esensi .
Dalam banyak kasus, pikiran terfokus pada konsep. Seni bela diri, sebagai suatu disiplin, ditransmisikan, setidaknya pada awalnya, melalui bentuk-bentuk yang dikodifikasikan. Untuk "merasakan" "rasa" dari kekuatan utama yang membawa gerakan, guru atau guru dapat membangkitkan gambar, memberikan titik referensi yang melekat dalam tradisi yaitu Tao atau matriks Zen Jepang. Dalam pikiran yang tidak terbiasa dengan fluiditas, inspirasi-inspirasi ini hanya membutuhkan sedikit waktu untuk menjadi gagasan dan mandek. Menggunakan ritme membantu.
Tidak hanya itu, dalam seni bela diri identifikasi selalu ada di sudut. Berapa banyak "kaku" yang mengisi mulut dengan kelembutan. Baik wanita maupun pria, yang tergabung dalam sekolah seni bela diri , pengulangan (sangat diperlukan, dalam beberapa hal), dapat menghalangi energi .
Untuk alasan ini, akan bermanfaat, pada fase awal pelatihan, untuk mendorong gerakan bebas dan kemudian mengembalikannya ke fase akhir, dengan suara yang membuat jiwa bergetar dan menginduksi relaksasi dan kesadaran pernapasan.
Dance membuka permainan, melewati keseriusan yang dipaksakan sendiri, memicu ironi diri .
Di sisi lain, tariannya juga penuh dengan "Aku", "Aku", "Aku memberi". Baik master seni bela diri dan guru tari harus menyingkirkan jalan yang dilakukan secara seimbang dan tetap siap berempati dengan mereka yang ada di depan mereka. Jika Anda mendapati diri Anda berada di depan seseorang di mana energi sulit mengalir di beberapa tempat, mungkin tidak ada gunanya langsung mengusulkan sistem yang kompleks. Jika seseorang yang sangat mental datang, lebih baik memberikan sesuatu yang sederhana tanpa memasukkan energi halus atau sejenisnya.
Memang benar bahwa dalam banyak kasus, misalnya saat bangun, setelah sedikit terhidrasi sistem, mungkin berguna untuk menari tanpa musik. Ada banyak teknik tarian oriental di mana, setidaknya dalam fase pertama, seseorang menari tanpa atau melawan musik . Ini adalah latihan yang bisa Anda lakukan dengan mudah di rumah. Kenakan irama yang mendorong irama yang bagus dan menari di atasnya dengan garis yang sangat panjang, vektor imajiner yang sangat halus dan ramping.
Bagaimana menemukan jati diri seseorang dengan menyediakan ruang untuk keheningan
Gerakan sebagai bentuk doa
Dalam arti yang sangat dalam, tubuh, kapan pun ia bergerak, menciptakan keajaiban yang terlihat, nyata, dan dapat didengar. Intuisi ini pada tingkat pribadi berasal dari membandingkan tarian Tandava dengan gerakan tai chi chuan.
Rupanya, dari luar, gerakannya tampak sama. Tentu saja, dalam seni bela diri dalam negeri Tiongkok ada latar belakang konstan dari aplikasi bela diri, yang tidak ada dalam tarian. Perbedaan ini harus disoroti dan ditekankan, itu penting, jangan bingung. Apa yang membantu tarian untuk dipahami adalah gerakan di tengah, gerakan bebas yang kehadirannya dengan tekun memungkinkan seseorang untuk merasa nyaman dalam kontak dengan sensasi, jauh dari gangguan dan suara-suara lainnya.
Perasaan dalam konteks konfrontasi bela diri sangat penting. Kemana kamu pergi Dimana saya? Berapa banyak yang bisa saya kembangkan? Seberapa banyak mereka dapat merasakan cara dan intensitas yang Anda kumpulkan sendiri? Ini semua adalah pertanyaan berguna dalam kehidupan maupun dalam praktik (keduanya tidak pernah terpecah).
