Pertama mari kita lihat berbagai area otak dengan fungsinya masing-masing. Lobus kanan umumnya dikaitkan dengan feminin; tumpuan kreativitas, intuisi, visi persatuan holistik, master bahasa simbolik dan deposit pengetahuan. Lobus kiri memiliki esensi analitis, logis, linier, spesifik , terhubung ke bahasa verbal, dengan pemikiran kritis.
Seperti yang kita ketahui, bidang visual dilintasi ; kanan dirasakan di lobus kiri dan bidang visual kiri di lobus kanan. Orang-orang Amerindian, Celtic, Viking, dan orang-orang kuno lainnya memiliki pengetahuan yang sempurna tentang anatomi tengkorak. Sebagai contoh, mereka memahami fungsi memisahkan tulang rawan antara dua belahan otak dan memberinya fungsi yang sangat penting. Tulang rawan berserat ini berbentuk wol sabit dan tengkorak terdiri dari 8 tulang datar pada tingkat oksipital, parietal, frontal, temporal, sphenoid, dan ethmoid. Orang Indian Amerika merevisi dalam struktur ini sebuah gambar dengan muatan simbolis yang kuat, sesuai dengan "Hukum Oktaf " yang harmonis, pengajaran penting dan vital dari Roda Kedokteran.
Alawn Tickhill, dukun Inggris masa kini, dalam bukunya Apogeton, membandingkan otak manusia dengan komputer dengan 8 sirkuit dan sistem memori holografik ; empat sirkuit ini akan bertanggung jawab atas aktivitas dasar eksistensi manusia, sementara empat sirkuit lainnya dihubungkan dengan fungsi yang lebih "psikis", seperti intuisi, telepati, clairvoyance, clairaudience, kemampuan penyembuhan. Area ini adalah hak prerogatif Pikiran Mendalam, sedangkan rangkaian "duniawi", dasar, merupakan pemikiran yang tepat bagi Pikiran Sadar. Sekarang, Pikiran yang Mendalam adalah pemimpin penduduk asli. Ketika seseorang bergerak dengan kesadaran bahwa segala sesuatu di sekitar kita adalah "hidup", dia tidak jauh dari orang Indian Amerika. Perspektif ini mengajarkan bagaimana berkomunikasi dengan apa yang ada di sekitar, mengarah pada tindakan melalui sirkuit Pikiran Mendalam hingga mencapai kontak yang intens dengan keberadaan seseorang.
Pikiran, banyak Pikiran
Jika kita kembali ke penataan pikiran kita menemukan bahwa Pikiran Superfisial adalah pikiran yang beralasan, yang menganalisis kesan-kesan yang disimpan melalui panca indera. Sebaliknya, Pikiran Sadarlah yang melaluinya kita melakukan semua tindakan sadar. Segera di bawah ini kita menemukan lapisan yang lebih tebal: Pikiran Subyektif . Bayangkan itu sebagai arsip pengalaman yang luar biasa serta pola dan pengkondisian. Dengan kata lain, orang dapat mengatakan bahwa Pikiran Subyektif adalah "tempat lahirnya pemrograman", basis data dari apa yang telah dikirimkan kepada kami dan bahwa kami telah kehilangannya. Banyak gangguan, seperti ketegangan saraf, bentuk kecemasan atau alergi dapat menjadi manifestasi yang dihasilkan dari sensasi atau memori yang terakumulasi di area ini. Ketika kita tidur, Pikiran Subyektif beroperasi dengan berlimpah, sementara Pikiran Sadar sedang beristirahat.
Jika kita melangkah lebih jauh, kita menemukan Pikiran Bawah Sadar. Di sini solusi kreatif lahir, inilah "tangki ajaib" yang ada di masing-masing dan disimpan dalam mitos, dongeng dan legenda. Di luar Alam Bawah Sadar ada Pikiran Bawah Sadar. Dia tidak pernah beristirahat, mengatur metabolisme, mengatur kimia tubuh, mengatur fungsi. Singkatnya, itu adalah unit kontrol dari "mesin" tubuh fisik.
Kita pergi ke pusat Pikiran yang hangat, seolah-olah kita harus menyentuh hati hangat planet ini. Di sini kita menemukan Kesadaran Super, saluran dengan Pikiran Universal, kendaraan komunikasi dengan Roh Besar.
Kosmologi nol dan melingkar
Tengkorak untuk orang Amerika terkait dengan konsep Lingkaran Keberadaan yang besar . Lingkaran ini dengan sendirinya mengandung. Dan di dalamnya semuanya kembali. Melalui Lingkaran orang-orang Amerindian memahami Kosmos, misteri kehidupan, lajang; melalui formulir ini mereka terhubung dengan obat-obatan yang ditawarkan oleh Nature.
Paralel lain dapat ditelusuri pada gagasan Zero of the Indian Indians, yang telah menaklukkan konsep numerik ini sejak lama. Sebuah ide yang tampaknya mengandung Nothing, tapi itu secara konkret menyambut keseluruhan. Simbol terkait untuk mereka adalah bahwa dari shell kosong . Sibley S. Morril menulis sebuah artikel pada tahun 1968 untuk The Indian Historian : dalam ringkasan, dalam artikel ini penulis menjelaskan bahwa dalam sistem Maya mandibula menunjukkan angka sepuluh, sedangkan area lain dari pembagian tengkorak mewakili angka - angka dari satu ke sembilan . Angka-angka ini juga dikaitkan dengan suara dan lebih dari nilai kuantitatif, mereka memiliki nilai kualitatif.
Akhirnya, dalam simbolisme tengkorak adalah simbol dari bejana transformasi .
Dan memang demikian, sungguh, dalam pengertian evolusi. Kita dapat mengubah situasi, mencoba memutus mekanisme yang tidak produktif dan berguna. Semakin efektif perubahan ini akan terjadi jika pikiran bekerja sesuai dengan hati.
