Kekosongan hati : ungkapan dalam perspektif Tao ini tidak menganggap nilai negatif atau lambang hati yang tertutup dan kemurahan hati yang ditolak. Tidak, dalam Taoisme ini adalah kondisi rahmat dan kekuatan bersama.
Cenderung Void of the Heart dalam Taoisme berarti, mencoba membuat putih di dalam diri sendiri, mencari kebersihan batin yang juga menerangi luar.
Cara-cara kekosongan Hati
Ada tiga cara untuk Void of the Heart, mereka berpotongan tetapi sangat berbeda:
- tidak menginginkan ( wu yu );
- yang tidak mengetahui ( wu zhi );
- tidak bertindak ( wu wei ).
Kita mungkin tidak ingin mengklarifikasi dengan kata-kata Tiziano Terzani, yang sering mengundang kita untuk berpuasa dari keinginan, untuk berpuasa dari keinginan yang tidak ada di dalam kita tetapi diciptakan dari luar. Dengan konsep tidak tahu, kita masuk ke wilayah oxymorons yang sangat disayangi oleh para Taois. Tidak mengetahui adalah tentang "mengetahui tanpa mengetahui".
Dengan kata lain, mengatakannya dengan bahasa Latin kita: "vita magistra vitae" . Hidup adalah guru kehidupan. Itu tidak dikenal karena pengetahuan murni atau keinginan intelektual. Orang tahu berkat pengalaman, orang tidak harus mencari penjelasan, orang tidak boleh lapar akan pengetahuan sebagai tujuan itu sendiri.
Berusaha memahami kehidupan dengan segala cara menyebabkan ketidakpuasan, menjauhkan diri dari kesederhanaan dan dari mendengarkan diri sendiri.
Adapun wu wei, mari kita pikirkan tentang gerakan murni yang ada di dalam air. Air terus bergerak. Ini adalah pelajaran terbesar yang bisa diberikan alam kepada kita. Melakukan apa yang dia lakukan berarti belajar bahwa stagnasi tidak menghasilkan perubahan. Perubahan adalah sesuatu yang harus diikuti, sesuatu yang mengungkapkan sifat sejati kita kepada kita: kita fleksibel.
Tindakan tanpa tindakan berarti menganggap kehidupan sebagai organisme. Non-aksi memicu di mana manusia mencari koneksi dengan dirinya sendiri, lingkungan dan lainnya. Itu bukan pengkhianatan atau kepasifan.
Lao Tzu menjelaskan bahwa jika kita merasa menjadi bagian dari segalanya, kesadaran kita berkembang, kita mengembangkan intuisi, tanpa usaha. Meditasi adalah alat yang ampuh untuk mengarahkan diri sendiri dalam pengertian ini. Ketika kita mengolah wu-wei, waktu mengambil bentuk lain. Guru saya di New Mexico sering mengulangi ungkapan Lao Tzu ini: " Berurusan dengan yang kecil sebelum menjadi besar." Jaga yang kecil, bersiaplah, jangan biarkan tumbuh di luar kendali.
Yang tersisa hanyalah memahami mengapa kita harus membuat kehampaan suci ini. Karena jika hati kosong, cinta bisa masuk. Dari kosong menjadi penuh lalu kosong lagi (berikan kepada orang lain). Ungkapan St. Agustinus muncul di benak: " Apakah kamu tidak sadar bahwa kamu telah kehilangan apa yang tidak kamu berikan? "
Dalam proses yang sangat penting ini - satu-satunya proses nyata, bisa dikatakan - kemampuan kita untuk melihat dalam hati kita tumbuh . Jika hati itu transparan, kita melihat dasarnya, kita melihat Shen kecil, yang menunjukkan jalan, arah. Hati kemudian menjadi "kompas untuk sukacita".
Jantung dalam Pengobatan Tiongkok (TCM)
Dalam pengobatan Tiongkok tradisional, hati ( Xin) memegang jabatan penguasa dan penguasa, memiliki kecerahan Shen. Akar kehidupan, gerakan energi vital yang tercermin di wajah. Jantung dalam TCM adalah yang paling penting dari Zang, dikaitkan dengan sosok Kaisar, atau hubungan antara manusia dan Surga, yang ilahi.
Ideogram Hati menyerupai mangkuk kosong yang menyambut apa yang datang dari atas tanpa pernah mengisi. Shen adalah nafas, energi yang diterima di dalam Hati dan yang secara harmonis didistribusikan pada manusia. Dengan kata lain, organ ini adalah pusat dari animasi individu dan pembimbingnya.
Fungsinya terjadi terutama melalui Menteri Jantung, yang membawa emosi dan prinsip nutrisi melalui Darah dan empat Zang lainnya, yang masing-masing merupakan tempat tinggal aspek Shen.
Dalam akupunktur pernah dikatakan bahwa Meridian Jantung hanya memiliki satu titik akupunktur, atau titik ketujuh dari meridian (7 Ht) yang disebut "Shen Men", yang berarti "gerbang roh" atau "Gerbang Shen". Jelas referensi dan cara mengatakannya menggugah adalah untuk melambangkan seberapa dalam hati ada pintu yang menuntun kita untuk mendengarkan roh .
Membuka takdir itu, memegangnya dan membawanya dalam keindahannya adalah tren yang tergantung pada niat individu. Itu tidak dilakukan secara ajaib (bahkan jika itu dekat dengan episode kelahiran atau kematian yang mempercepat proses), itu bukan sesuatu yang orang lain bisa buka untuk kita, tetapi itu terkait erat dengan kesediaan kita untuk mendengarkan.
Dalam Pengobatan Tiongkok, Jantung mengendalikan keringat, terhubung dengan tidur dan mimpi dan kondisi kesehatannya dapat dibaca di lidah, seperti halnya organ tubuh manusia lainnya.
