Jika benar bahwa energi kreatif dan energi reseptif sangat penting mendasar dalam Taoisme, juga benar bahwa apa yang ada di tengah benar-benar membuat perbedaan dan harus dimuliakan, dirayakan, dipelihara .
Adalah tubuh : di dalam fisik manusia persatuan ini diwujudkan, pria dan wanita benar-benar saluran.
Harmoni, kontradiksi, keseimbangan, dan ketidakseimbangan bersatu dalam tubuh fisik.
Mari kita perhatikan dengan seksama bagaimana tubuh dipahami dalam Taoisme .
Tubuh dalam Taoisme
Keabadian disebutkan dalam banyak referensi pada filsafat Tao . Tampaknya sebuah paradoks bahwa arus kuno dan penuh teka-teki seperti itu sangat terfokus pada tubuh, tepatnya untuk mencapai apa yang tidak lagi menyangkut fisik, atau keadaan abadi .
Namun demikian dan untuk alasan yang sangat sederhana: keabadian hanya dapat dicapai dengan memurnikan energi seseorang dan pekerjaan seseorang dalam kehidupan.
Dalam logika Tao tidak ada perbedaan antara eksternal dan internal . Ritual batin berfungsi untuk memperkuat dan mempertahankan energi vital. Ini adalah agama harian dan individual. Dengan menjaga diri mereka sendiri, Yang Esa terlindungi.
Memberi makan dengan cara terbaik sehubungan dengan karakteristiknya sendiri, di sini kita akan memelihara prinsip vital secara umum. Dalam teks-teks yang dikenal sebagai Tao Te Ching dan Chuang Tzu, yang merupakan fundamental bagi Taoisme, referensi dibuat untuk alkimia internal di mana seorang wanita dan seorang pria dapat menjadi tuan dengan aplikasi, dedikasi dan perawatan. Justru nama "negara bagian dalam" yang mengambil semua yang hidup dalam tubuh manusia.
Setiap makhluk dikandung sebagai penguasa kerajaan seseorang, yang merupakan pikiran / tubuh. Dia bertanggung jawab atas mereka dalam segala hal. Kultivasi diri adalah setiap hari dan melewati praktik individu dan pengamatan empiris tubuh, energi unsur-unsur dan hewan.
Dalam banyak kasus, selain praktik soliter, seseorang diikuti oleh seorang guru atau seorang guru dan perayaan juga berlangsung bersama musiman dan saat-saat aliansi yang diperlukan dengan dewa-dewa tertentu. Suatu periode meditasi puasa atau aktif mungkin diperlukan, karya-karya yang bagus dengan gong, pembacaan individu atas teks-teks suci.
Apa hubungan teks dengan tubuh? Tulisan Cina terutama berfungsi sebagai sarana komunikasi antara manusia dan dewa, sebelum menjadi yang penting bagi pria di antara mereka. Dengan demikian bahasa ini lahir dengan fungsi ritual yang kuat dan menjaganya juga di masa depan. Tubuh juga adalah semacam peta di mana sendi utama adalah kepala, dada, dan perut .
Praktek kesehatan Tao untuk tubuh
Qi gong sampai sekarang masih diturunkan kadang-kadang mengikuti tradisi yang sangat kuno dan terkadang improvisasi sayangnya. Ini adalah pekerjaan dari energi dan dapat melibatkan urutan gerakan, posisi statis, menggosok tubuh, posisi lengan dan kaki tertentu.
Bernafas sangat penting seperti niat . Pekerjaan spesifik bekerja pada distrik dan organ internal tertentu, tergantung pada kebutuhan individu dan musim (setiap elemen dikaitkan dengan periode tahun ini dan organ tertentu, organ, dan organ indera). Ada urutan dasar serta urutan yang meniru hewan yang terkait dengan elemen. Dalam banyak kasus posisi lidah, bibir dan jari-jari penting.
Bukan kebetulan bahwa mulut dan hidung dikandung sebagai pintu Surga dan Bumi yang melaluinya energi Yin dan Yang, kehidupan dan kematian, dihembuskan dan diserap. Banyak dari praktik ini dilakukan di pagi hari, merenungkan pemanasan umum semua sendi dan mengikuti gerakan untuk menghilangkan penyumbatan pada tingkat energi sepanjang satu atau lebih meridian referensi.
Bahkan pada pertunjukan pertama rasanya seperti disegarkan kembali, dengan mata dan penglihatan yang kurang lelah, tidak terlalu lelah dan seluruh tubuh penuh dengan kesejahteraan. Banyak latihan juga menyangkut penggunaan energi seksual secara sadar dan praktik meditasi bergerak atau membandingkan seni bela diri internal seperti tai chi chuan .
