Dengan Hippocrates dari Kos, pengobatan Yunani kuno keluar dari fase pra-ilmiah, terkait dengan praktik dan kepercayaan magis-religius, dan diorganisasikan berdasarkan metodologi rasional, ketat, dan ilmiah.
Hippocrates ( Kos, sekitar 460 SM - Làrissa, sekitar 370 SM)
Dianggap sebagai bapak kedokteran, Hippocrates dilahirkan dari keluarga aristokrat milik perusahaan medis Asclèpiadi, ia belajar kedokteran di bawah bimbingan ayahnya, yang mengaku sebagai keturunan langsung Asclepius, dewa pengobatan. Untuk memperdalam metodologi perawatan yang dijabarkan oleh orang-orang sezamannya, ia melakukan beberapa perjalanan di Mesir dan Libya. Sekembalinya ke Kos, pulau asli, ia mendirikan sekolah kedokteran Yunani yang paling penting. Dia juga mengunjungi Athena, di mana dia mengadakan kursus yang memberinya ketenaran, juga karena dia membantu membebaskan kota dari wabah 429 SM, tetapi di atas semua itu, dia menjadi terkenal karena aktivitasnya sebagai guru.
Perikop, antara obat yang dikaitkan dengan praktik-praktik keagamaan-magis dan kepercayaan dengan rasional yang ketat dan empiris, ditandai oleh legenda yang melihat Hippocrates meninggalkan kuil Asclepius setelah dugaan kebakaran dengan tablet para dewa. Mereka yang menentang teorinya menuduhnya telah mencuri tulisan-tulisan kompromi. Akan tetapi, sebagian besar warga negaranya menafsirkan cerita itu secara berbeda: mereka berpendapat bahwa Hippocrates, sebagai inkarnasi dewa, menyelamatkan meja-meja suci. Dalam apa yang disebut Corpus hippocraticum, yang berisi semua produksi obat Yunani kuno (sekitar 70 teks), hanya beberapa karya yang dapat dikaitkan dengannya: " Pada pengobatan kuno ", " Di udara, air dan tempat ", " Pada penyakit suci ", " Prognostik ", " Tentang rezim penyakit akut ", " Epidemi ", dan" Aforisme i ".
Obat sebelum Hippocrates
Sebelum Hippocrates, obat-obatan adalah jenis theurgic. Penyakit ini, menurut pendekatan ini, dianggap sebagai hukuman ilahi, (sebuah konsep yang ditemukan dalam banyak karya Yunani, seperti Iliad ), yang hanya dapat disembuhkan oleh intervensi ritual-magis yang dilakukan oleh para imam. Bahkan diagnosis itu sendiri dipraktikkan menurut metode ramalan. Pada periode itu sebenarnya inkubasi digunakan: pasien ditidurkan di kuil Asclepius (yang paling terkenal adalah Epidaurus) atau di dalam gua, dan melalui mimpi, dewa memberikan penjelasan dan pengobatan penyakit. Dia adalah dewa sendiri yang dihukum dengan penyakit ini dan dia sendiri akan memberikan penyembuhan, dengan penampilannya selama mimpi terapi . Dengan demikian, penyembuhan terjadi melalui perjumpaan dengan keilahian yang mengawasi, melindungi, dan menasehati individu dalam mengejar kesehatan.
Obat Hippocrates
Karya Hippocrates menghadirkan sifat-sifat yang begitu inovatif sehingga ia dapat dianggap sebagai pendiri ilmu kedokteran. Dia memberikan untuk pertama kalinya karakter otonom dan spesifik untuk praktik medis, memberinya martabat teknik, berdasarkan metode ilmiah. Aspek fundamental pertama dari pengobatan Hippocratic adalah pemisahan aspek ritual-imam dari kedokteran.
Diagnosis: pentingnya dan sentralitas pengalaman, pengamatan gejala yang cermat dan sistematis, memungkinkan dokter untuk kembali ke penyebab fisik (tidak lagi ilahi) dari patologi, membangun kerangka teori yang menyeluruh dan koheren, yang kemudian diturunkan. pilihan terapi. Seringkali deskripsi gejala dan resep obat yang akan diadopsi mengikuti formula yang sangat kuno hadir dalam teks-teks imam Mesopotamia dan Mesir, tetapi dalam kasus tulisan-tulisan Hipokratis analogi ini hanya eksternal, karena dokter sangat menentang aplikasi metode mantic untuk diagnosa, kontras "ramalan" dengan " dugaan " berdasarkan gejala kejahatan. Asumsi bentuk penalaran deduktif yang diterapkan pada pengulangan gejala-gejala tertentu ini memiliki pengaruh besar pada pemikiran Yunani.
Penyebab eksternal penyakit: dalam karya "Di udara, air, dan di tempat-tempat", penguasa Kos melacak salah satu program etiologi yang paling luar biasa dalam seluruh sejarah kedokteran, di mana penyebabnya dikumpulkan dalam tiga kelompok utama: l lingkungan (pengaruh faktor iklim, lingkungan, tetapi juga sosial dan psikologis pasien), yang kadang-kadang dapat secara langsung mempromosikan penyakit, tetapi lebih sering muncul sebagai penyebab kontribusi dibandingkan dengan perubahan patogen rezim (diet dan nutrisi) dan kebiasaan pasien) dan trauma (luka, atau cedera tulang-otot).
Penyebab internal penyakit: selain penyebab yang disebutkan sebelumnya yang disebabkan oleh faktor eksternal, Hippocrates, mengambil ide yang kembali ke Pythagoras Alcmaeon, menyatakan bahwa penyakit ini muncul ketika ada jeda keseimbangan antara empat humor mendasar. Maka lahirlah " Teori Humoral ", yang menurutnya tubuh kita akan diatur oleh empat humor yang berbeda (darah, empedu kuning, empedu hitam, dahak), yang bila digabungkan dengan cara yang berbeda akan mengarah pada kesehatan ( krasi ), dalam hal ini adalah dalam proporsi dan keseimbangan, atau penyakit ( diskrasia ), jika satu atau lebih dari satu kelebihan. Untuk dihilangkan, humor pertama-tama harus dimodifikasi dengan proses yang oleh Hippocrates disebut " koordinasi ". Periode antara proses ini dan penyembuhan disebut " krisis ".
Terapi: obat untuk ketidakseimbangan ini akan berasal dari kualitas yang bertentangan dengan suasana hati, yang menyebabkan penyakit, dimiliki oleh tanaman herbal dan obat-obatan. Jika, misalnya, kelebihan panas terjadi (humor panas-kering) obat yang terkait akan menjadi tanaman yang menyegarkan (dari jus kering-dingin). Selain itu kami berutang pentingnya konsep diet dan gizi, dalam doktrin suasana hati dan kombinasi obat-obatan dan pembedahan (misalnya melalui pembersihan dan pendarahan, untuk menghilangkan suasana hati yang berlebihan).
Sosok dokter: Kecintaan pada pengetahuan dan kepercayaan pada nalar, tetapi terutama dedikasi pada seni seseorang dan rasa hormat terhadap orang sakit menjadi ciri "orang yang menyembuhkan". Nilai-nilai universal dan tak lekang oleh waktu ini ditetapkan dalam Sumpah Hipokrates yang terkenal, yang hingga kini masih berlaku dan dimiliki oleh profesi medis.
