Dalam semua budaya kita dapat menemukan beberapa bentuk pencarian Diri, sifat sejati dari keberadaan. Dalam cara yang kurang lebih halus, dengan cara yang kurang lebih rumit, ada banyak cara untuk mencapai kondisi yang disebut demikian. Ini adalah pencarian dengan sesuatu yang mistis, terkadang religius atau bahkan spiritual.
Di Timur, terutama di masa lalu, sebelum Jainisme dan Buddhisme, tubuh dimasukkan dalam praktik-praktik ini dan dalam penelitian ini, dan tampaknya seni bela diri, dalam aspek paling mistis mereka, berasal dari perjalanan biksu Bodhidharma ke India. China, sebuah negara yang mengambil peran vivavio sempurna untuk pengembangan bentuk-bentuk seni bela diri yang tak terhitung banyaknya yang dikelompokkan dengan nama generik Kung Fu.
Diri dan ego
Jadi apa yang menjadi ciri pencarian diri berdasarkan seni bela diri? Mari kita mulai dari inti masalah, "Diri" yang terkenal dan sulit dipahami ini, tidak mungkin untuk didefinisikan dan diwakili. Menurut siapa pun yang menyadarinya, Diri adalah kondisi eksistensi murni, di luar kehendak individu, melampaui batas-batas kepribadian yang terfragmentasi, dengan akar di luar ruang dan waktu, amniotik dan maieutika tanpa syarat pada saat yang sama.
Tampaknya Diri dimulai di mana ego berakhir, peron terbatas, diidentifikasi dengan mekanisme bodoh dari sifat rendah, angin puyuh kekuatan otomatis tanpa pengetahuan tentang yang tak terbatas yang mengandung dan membentuk mereka.
Apa yang berasal dari perbedaan ini? Oleh karena itu untuk mencapai Diri seseorang selalu berusaha untuk membatalkan ego dan setiap minat untuk pribadi façade, bahkan untuk kelangsungan hidupnya, ciri khas umum dari semua bentuk kehidupan di planet ini yang didasarkan tepat pada insting untuk bertahan hidup sebagai perintah pertama.
Cara memodulasi kekuatan dalam seni bela diri dengan mengelola emosi seseorang
Diri melampaui pertempuran
Salah satu cara menguji ketidakpedulian seseorang terhadap ego dan memverifikasi keadaan kesadaran seseorang adalah dengan melakukan pertempuran. Combat, karena asal usul evolusi hewan yang meletakkan dasar, segera memprovokasi emosi dan peninggian leluhur, melalui adrenalin dan hormon lainnya, naluri atau ketakutan yang kejam, naluri pemburu, predator, dari Penguasa, pelindung pak, alfa jantan yang perlu menunjukkan kekuatannya.
Singkatnya, pertempuran menghubungkan kita kembali ke masa lalu hewan evolusi kita, yang hanya ditutupi oleh lapisan mental, sipil dan sosial yang halus, siap untuk minggir segera setelah adrenalin membangkitkan pertempuran dan kedekatan dengan kematian. Ini adalah kenyataan pertama yang kami temukan: kami hanya binatang berjas dan dasi, siap untuk menyerang seperti singa atau melarikan diri seperti rusa pada kesempatan pertama.
Ego hewan kelihatannya merupakan sifat mendalam kita, tetapi di balik kedalaman ini ada satu lagi, lebih luas, terbuat dari keabadian yang mampu memandang kematian dari atas ke bawah, tanpa gangguan. Inilah Diri, keberadaan murni dan individual, tidak terikat pada batas-batas orang itu, pada kehidupannya atau pada kematiannya, yang hanya mutiara dari kalung besar, kedatangan dan pergi dari korsel besar di mana segala sesuatu mengambil lokasi yang tepat dan karena itu rasa .
Di sini kemudian adalah bahwa melalui pelatihan seniman bela diri sejati mencari kondisi ini tepat dalam pertempuran yang menyebalkan, dalam adrenalin penuh, karena hanya ketika kematian sudah dekat kita dapat mengetahui apakah kita takut atau tidak, jika kita adalah budak atau tuan, di luar filosofi siap menguap saat melihat darah.
Diri dalam seni bela diri: melarikan diri dan transformasi
Siapa pun yang menyadari Diri tidak takut akan kematian, oleh karena itu, acuh tak acuh kepadanya bagaimana seseorang dapat acuh tak acuh terhadap malam yang mendekat dan karena itu tidur, sadar bahwa keesokan paginya kita akan dapat melanjutkan hidup kita.
Tetapi di sini muncul perbedaan : beberapa peneliti puas dengan pencapaian kondisi Diri yang diberikan oleh pengabaian ego dan kepedulian terhadap kehidupan pribadi mereka yang terlampir dalam struktur ruang-waktu, yang sering dianggap sebagai ilusi, kesalahan atau refleksi terdistorsi dari suatu kehidupan yang lebih baik di beberapa di luar; dan kemudian Diri dicari melalui pembatalan lengkap ego dan oleh karena itu kemungkinan bertindak dalam realitas relatif ini dari sudut pandang Diri.
Dengan seni bela diri, di sisi lain, ego membutuhkan beberapa kegiatan, tubuh disembuhkan meskipun siap dibiarkan, kesempurnaan dicari bahkan jika seseorang siap untuk dikalahkan . Dalam beberapa cara ego disublimasikan dan Diri dapat bertindak melaluinya sebagai agen pengubah realitas.
Melanjutkan analogi mimpi, itu tidak lagi menjadi pertanyaan untuk melarikan diri dari mimpi buruk tetapi mengubahnya menjadi mimpi indah setelah kesadaran menjadi mimpi tercapai.
