Ketika kita berbicara tentang iridologi, ada banyak keingintahuan; itu didefinisikan oleh iridolog sebagai seni sejati tetapi sangat sering itu membingungkan dan keliru disebut sebagai sihir dan prediksi masa depan. Sejarahnya dimulai dari zaman kuno.
Iridologi kuno
Ridologia kuno berasal dari Iris, dewi pelangi Yunani, putri Elettra dan Taumante, utusan Juno yang merupakan dewi perawatan dan ornamen. Referensi sejarah pertama malahan merujuk pada tahun 2000 SM
Dari prasasti pada masa itu yang merujuk pada skema dan penggunaan saat ini: dalam pengobatan Tiongkok tradisional mata dibagi menjadi 5 zona yang mencerminkan unsur / organ loggia relatif; dalam pengobatan Mesir, pada abad kedua SM rujukan mata berbeda: mulai dari Horus, mata yang melihat semua dan juga beberapa papirus yang ditemukan kembali pada awal abad kedua puluh.
Bahkan pengobatan Mesopotamia menggunakan iridologi: abstraksi astral dalam iris disatukan, menciptakan hubungan antara iris dan kosmos dan mencerminkan bidang astral.
Referensi selanjutnya berasal dari pengobatan Yunani, pada abad kelima SM, ketika Hippocrates (460-377 SM), mengatakan "amati mata, lihat tubuh". Dia mengatakan bahwa penyakit disebabkan oleh kerusakan suasana hati dan pernyataannya ini mendekati konsepsi modern tentang tanah konstitusional. Bahkan Aristoteles di masa kemudian (384-322 SM) dalam analisis semeiotiknya memberikan beberapa petunjuk pada iris.
Iridologi modern
Iridologi Modern dikembangkan bersama Ignacz Von Peczely, 1826-1911: ia terinspirasi untuk melanjutkan studinya setelah analisis iris burung pemangsa yang kakinya patah dan kemudian disembuhkan, dan yang masuk iris setelah penyembuhan anggota badan.
Von Peczely memiliki intuisi bahwa ada hubungan antara insiden dan tanda iric dan memperdalam studi diagnosis melalui tanda-tanda, dan hubungan ke medan konstitusional.
Iridologi kontemporer
Iridologi kontemporer - tiba di Italia melalui Luigi Costacurta - adalah pengamatan bagian anterior mata : dari analisis pewarnaan dan tanda-tanda pada iris dimungkinkan untuk merumuskan hipotesis tentang keadaan energetik individu yang dianalisis. Dalam naturopati, dalam perspektif holistik murni, ini juga berguna dalam kasus-kasus di mana perubahan keseimbangan tidak hanya pada tingkat fisik tetapi juga dalam rencana mental, emosional, spiritual, dan energi.
Hal ini memungkinkan untuk mempelajari karakteristik pribadi individu: ketahanan diverifikasi, yaitu keadaan resistensi, kekuatan, reaktivitas seseorang, dan dasar dari mana menarik informasi tentang karakteristik bio-fisiologis diakui.
Informasi ini memungkinkan kita untuk memberikan arahan tentang bagaimana mempertahankan kekuatan hidup seseorang untuk menemukan energi, menemukannya kembali.
Warna iris memberi kita konstitusi, yaitu, apa yang telah ditransmisikan kepada kita oleh nenek moyang kita, bahkan generasi yang lalu, dan yang merupakan bagian dari susunan genetik kita dalam hal kecenderungan konstitusional.
