Sufisme sering dianggap sebagai sistem religius mistis yang terhubung dengan Islamisme atau, lebih sering, sebagai sisi mistis dan esoteris dari Islam itu sendiri.
Sejujurnya, ia tidak begitu terkenal di luar negara-negara Islam kecuali beberapa penyairnya, seperti Gialal al-Din Rumi dan sekte darwis berputar yang ia dirikan pada tahun 1200.
Praktek tasawuf, seperti semua praktik mistis dan esoteris, sulit untuk ditafsirkan, dan seperti puisi mistis dan pendekatannya terhadap Alquran, sufisme didasarkan pada metafora yang hanya dapat dipahami oleh para inisiat .
Tidak cukup, literatur Sufi telah mengekspresikan dirinya dari waktu ke waktu hanya dalam bahasa Persia, Arab, Turki dan Urdu, bahasa yang berhubungan dengan negara-negara di mana ia menyebar dari waktu ke waktu, dari Mesir dan Anatolia ke Barat, ke utara dari India di Timur.
Para Sufi telah aktif untuk periode klasik yang berawal dari asal-usulnya di tahun 700-an hingga Rumi pada tahun 1300-an, hingga periode yang disebut abad pertengahan, atau hingga 1500.
Pengetahuan dan budaya sufi yang sangat halus telah berinteraksi, mempengaruhi dan dipengaruhi, dengan banyak budaya utama pada zaman itu selama lebih dari 7 abad : budaya protoscientific Arab, budaya filsafat Yunani, yoga India, dualisme Zoroaster, budaya kaboroistik Yahudi, banyak aspek dari biara Kristen itu, termasuk beberapa sekolah Timur, terutama bogomila dan Cathar dengan " cinta santun ".
Cinta sebagai leitmotiv
Cinta adalah salah satu motif utama dari budaya mistis tasawuf, terutama di era di mana bahkan melalui seluruh yang disebut Barat, pernikahan adalah lembaga yang diatur antara keluarga, untuk kenyamanan semata dan tidak pernah menikah untuk cinta sejati .
Para sufi mula-mula dan kemudian kaum Kathar dengan cinta santun dan siklus Arthurian, adalah yang pertama merayakan cinta sebagai alat spiritual yang tidak berbeda dengan mistisisme.
Banyak sufi memiliki istri dan, bahkan di antara mereka yang tidak, banyak yang jatuh cinta dan memiliki renungan selama hidup mereka. Cinta sejati datang untuk menang atas sakramen pernikahan, terutama jika digabungkan, dan kerinduan jiwa yang tersembunyi menjadi instrumen metaforis umum kemajuan spiritual.
Tahap cinta dalam mistisisme sufi
Dalam hal ini, para Sufi telah menjadi tuan, tanpa takut menyentuh topik yang sering dianggap tabu di banyak agama, terutama yang berasal dari Semit dan terutama dalam konteks Islam, yang darinya hari ini orang akan mengharapkan penutupan mental yang ekstrem pada subjek tersebut.
Para sufi telah menganalisis secara seksama fenomena cinta dengan menggunakannya sebagai alat untuk memurnikan jiwa dan mengubahnya kepada Yang Ilahi untuk kemajuannya sendiri. Pengetahuan hanya akan menjadi apa-apa tanpa keracunan perasaan ilahi, dan risalah nyata ditulis untuk menganalisis berbagai fase dan tahap cinta.
Klasifikasi mistis dalam bentuk penghargaan untuk cinta berbicara tentang itu sebagai tujuan tertinggi dan puncak tertinggi dari semua kondisi spiritual .
Cinta antara manusia hanyalah refleksi dari itu antara manusia dan Tuhan . Kondisi cinta (mahabba) dan keintiman (suami) akan menjadi " pegas gnosis ".
Surga adalah suatu kondisi di mana hati hidup sebagai di taman cinta dan di langitnya rasi bintang cinta mengikuti satu sama lain dalam berbagai fase psikologis: iman, gnosis, kepastian, penyerahan, kebaikan, ketakutan kehilangan kontak dengan orang yang dicintai, harapan untuk mempertahankannya, keinginan terus-menerus dari orang yang dicintai, kesenangan akan kontak.
Karena itu cinta adalah suatu bentuk penelitian tentang apa yang menjadi milik kita dan yang kita rasa milik kita, suatu bentuk yang dapat penuh gairah (ishq) bahkan ketika relatif terhadap Ilahi.
Fase cinta ini sama sekali tidak murni tetapi hanya sementara, sejauh cinta untuk suatu objek akhirnya mengikuti cinta itu sendiri sebagai kondisi abadi, di mana pria dan wanita adalah satu, dan manusia juga Ilahi dan tidak lagi membutuhkan objek eksternal yang diinginkan, cinta dikonsumsi dan dilahirkan kembali dengan sendirinya .
Ini adalah surga para Sufi. Untuk mencapainya, semua tahapan diberikan: keyakinan, keintiman, kasih sayang, cinta fisik, kompilasi, ekses asmara, kegilaan, kegilaan, ekstasi, hilangnya batas-batas seseorang sendiri .
