Telah dikatakan berkali-kali dan oleh sumber-sumber yang lebih otoritatif bahwa keefektifan seni bela diri yang sebenarnya berasal dari keseimbangan batin yang tepat antara tubuh dan pikiran .
Banyak seni bela diri klasik melibatkan latihan pengendalian pikiran, meditasi, penemuan energi batin, perjalanan dari satu kondisi kesadaran ke kondisi lainnya, dan akhirnya latihan khusus untuk menemukan stabilitas dalam kondisi di mana letusan emosi dan penggilingan pikiran yang berpikir tidak ada, suatu area di mana seseorang hidup pada saat kinerja tanpa memikirkan hasil dan hasil.
Ini juga berlaku dalam olahraga pertempuran, di mana para atlet terbaik juga diikuti oleh pelatih pikiran dan pelatih khusus hari ini yang membantu mereka, melalui visualisasi, pernapasan dan latihan mental, untuk mengoptimalkan pekerjaan mereka dan mengatasi batasan mereka, meningkatkan bar standar mereka sendiri.
Penilaian diri yang benar
Tetapi mungkinkah belajar berenang tanpa memasuki air?
Kadang-kadang sebenarnya semacam ketidakseimbangan terjadi antara perawatan dua kutub, tubuh dan pikiran, dan beberapa seni bela diri, beberapa master dan beberapa sekolah, terlalu banyak fokus pada pekerjaan pada pikiran, pada temperamen, pada kondisi kesadaran, penciptaan, tidak beberapa kali, evaluasi diri yang salah, dan dalam beberapa kasus ilusi, tipuan pikiran pada kenyataannya, menjadi seniman bela diri yang lebih baik daripada yang sebenarnya .
Ilusi itu mengarah pada kekecewaan, seringkali menyakitkan dan melemahkan semangat.
Pentingnya Praksis
Setiap teori, setiap visualisasi dan pekerjaan dalam perlu diuji, perlu praksis yang memberi tahu kita apakah perlu melanjutkan atau tidak dengan tipologi latihan ini, jika mereka benar-benar menghasilkan efek dalam kenyataan.
Dan dalam hal inilah kompetisi olahraga dalam seni bela diri harus diambil. Kami tidak bersaing dengan orang lain tetapi dengan diri kami sendiri, untuk memperbaiki pukulan dalam pelatihan kami.
Memerangi dengan aturan adalah hal yang paling dekat dengan pertarungan nyata, perang, di mana kelangsungan hidup dipertaruhkan, di mana emosi dan pikiran mengambil alih, itulah sebabnya itu adalah tempat uji terbaik untuk seni bela diri kita.
Terlalu mudah untuk tidak menguji, atau menguji di lingkungan yang tidak menyebabkan stres, teknik kami .
Prajurit di kebun atau tukang kebun dalam perang?
Di Jepang adalah kebiasaan untuk mengatakan bahwa lebih baik menjadi prajurit di kebun daripada tukang kebun dalam perang . Ambil contoh salah satu master paling terkenal Morihei Ueshiba, pendiri aikido, seni bela diri klasik dengan aspek filosofis dan spiritual yang kuat yang tidak melibatkan pertempuran dan persaingan.
Sebelum membuat seni bela diri ini di tahun 20-an abad terakhir, tuan Ueshiba bertugas di tentara Jepang dan, menurut biografinya, sebagai anggota sekte Shinto Oomoto, ia harus mengeluh tentang pembunuhan untuk melindungi kehidupan pembimbing spiritualnya.
Namun, proses ini, mungkin ekstrem, membuat kita memahami bahwa untuk benar-benar menerapkan seni bela diri yang manis dan menghilangkan musuh hipotetis dari kemampuan untuk memimpin kita tanpa merugikannya, kita juga harus menguasai sisi lain dari kekuatan bela diri, kita harus berpotensi mampu membahayakan memilih untuk tidak membahayakan dengan penguasaan .
Ueshiba tahu, karena bertahun-tahun praksis, potensi mematikannya, dia tahu, secara pragmatis, bahwa kondisi kesadarannya mampu bertahan dalam konteks realistis tanpa terguncang. Seni bela diri didasarkan pada asumsi Tiongkok kuno: apa yang dapat disembuhkan, juga mampu membunuh dan sebaliknya .
Yin dan Yang
Saat ini kita tahu, berkat kebangkitan turnamen seni bela diri dan minat internasional terhadap mereka, bahwa seni bela diri yang tidak memerlukan kompetisi tetapi hanya berlatih dengan mitra yang mendukung kita, tidak memiliki hasil yang bagus .
Menurut sekolah-sekolah klasik, mereka yang didirikan pada masa perang dan karenanya benar-benar efektif dalam arti bela diri, pemuda seniman bela diri harus melihat persaingan dan pertempuran yang diatur ; seorang seniman bela diri harus benar-benar mengetahui energinya, karakternya di bawah tekanan, bekerja pada ketakutan atavistiknya dan pada kekerasan yang berlebihan.
Dia pasti telah melampiaskan sisi Yang sendiri, tanpa menekannya, dan kemudian, setelah dijinakkan, bersiaplah, dengan potensi penuh, untuk mengekspresikan kekuatan yang dikembangkan, melalui sisi yin dari seni bela diri, kekuatan batin yang terbuat dari kerja energi.
Untuk menyimpulkan, kita dapat mengatakan bahwa seni bela diri yang hanya berfokus pada pertempuran dan yang tidak, keduanya tidak memiliki satu aspek untuk menciptakan seniman bela diri sejati.
Baca juga Penggunaan senjata dalam seni bela diri >>
