Sekolah kedokteran Tibet
Sekolah kedokteran Tibet sangat terkait dengan teknik sistem India. Selain memiliki kesamaan dalam studi astrologi ( Jungtsi ) dan telah berbagi beberapa pertanyaan politik, diketahui bahwa dari abad ke-7 hingga abad ke-21, para sarjana Tibet mengimpor apa yang disebut Dharma, atau metode pengajaran India, lisan dan praktis.
Sekolah kedokteran Tibet pertama kali didirikan pada abad ke-8 . Legenda mengatakan bahwa raja Tibet Trisong Deutsan pura-pura sakit untuk menguji keterampilan dokter asing. Terperangkap oleh keterampilan sembilan dokter yang datang ke istana untuk menjaga kesehatannya, penguasa menyatakan keinginannya untuk menyebarkan tradisi ini di Tibet. Sembilan dokter diberikan hak istimewa dan kekayaan sebagai imbalan untuk mengajarkan pengetahuan medis kepada orang muda Tibet.
Berbicara tentang sekolah kedokteran Tibet, harus ditekankan bahwa, di Tibet, ada rasa hormat yang kuat terhadap dokter yang berasal dari tradisi medis keluarga. Tradisi ini berasal dari abad ke 7 - 8, ketika banyak dokter dari negara-negara Arab dan trans-Asia mengunjungi Tibet, membuat tradisi medis mereka dikenal. Murid-murid dari para dokter ini menyerahkan disiplin ilmu ini dari ayah ke anak, memberikan kehidupan kepada kumpulan obat-obatan Tibet. Beberapa dokumen menceritakan keluarga penting: Drangti, Nyapa Choesang dan Yuthok di atas segalanya. Bahkan saat ini, di desa-desa dan kota-kota kecil di Tibet, praktik medis tradisi lisan yang disebut mengag selamat, berdasarkan garis keturunan keluarga. Sebelumnya, sistem pelatihan pasti sangat berbeda di antara berbagai keluarga medis.
Ketika para dokter Tibet mengadopsi korpus medis-filosofis dari Quattro Tantra, sekitar abad kedua belas, pendidikan kedokteran disetujui, menjadi sama untuk semua. Faktanya, setelah abad ke-15, cara penularan keluarga mengalami penurunan yang kuat, yang hanya bertahan di dalam biara-biara, di mana ia meningkat dengan waktu yang memperbaiki kualitasnya. Biara-biara mendirikan sekolah medis mereka sendiri, yang terkait erat dengan praktik kehidupan yang berorientasi pada pendekatan altruistik.
Setiap biara mematuhi aturan dan norma sendiri, tertutup dalam sebuah korpus yang disebut Chayigchenmo . Ajaran berbeda sesuai dengan tempat dan banyak tradisi dan sekolah yang berbeda telah memberikan kehidupan pada teks dasar pembelajaran dan pelatihan mereka sendiri.
Karakteristik sekolah kedokteran Tibet
Saat ini, studi kedokteran Tibet berbeda. Berdasarkan sejarah kedokteran Tibet, kita dapat menandai sekolah kedokteran Tibet dalam empat cara berbeda dalam belajar dan mengajar kedokteran.
Periode pertama berlangsung dari abad VIII ke abad X, periode waktu di mana pengajaran kedokteran didorong oleh pemerintah Tibet sementara jenis sekolah berasal dari tradisi keluarga. Selama periode ini metode pelatihan berasal dari sistem yang berasal dari negara lain. Dari abad ke-10 hingga ke-16, keluarga-keluarga pribadi menyediakan pengajaran kedokteran di biara-biara. Formasi pada periode ini berasal dari India, dipengaruhi oleh Dharma dan ajaran agama Buddha Mahayana . Dari abad ketujuh belas hingga abad kedua puluh, sekolah-sekolah kedokteran dijalankan oleh pemerintah, biara-biara, dan bahkan perorangan. Sejak abad kedua puluh, pengetahuan baru, konsep dan praktik telah membuat jalan mereka.
Metode studi Buddhis tradisional didasarkan pada tiga prosedur, yang menggabungkan Kedokteran dan Dharma bersama. Metode ini bertujuan untuk mencapai pengetahuan yang lengkap dan lengkap tentang tubuh dan pikiran, gangguan seseorang dan orang-orang lain.
Mahasiswa kedokteran, pada tahap pertama, harus membatasi diri untuk secara ketat mengikuti konsep dan batasan yang diberikan kepadanya oleh gurunya dan oleh sekolah. Mengikuti pemahaman teori dan implementasi teknik. Akhirnya, akan tiba saatnya ketika siswa akan dapat membangkitkan pikirannya, mencapai pemahaman Kedokteran dan Pikiran. Hasil ini jauh melampaui sekolah, disiplin dan tradisi, mengesampingkan guru, subjek dan subjek studi.
