Yang kami lakukan hanyalah berbicara tentang varian yang mendistorsi Yoga, pergolakan yang dikembangkan oleh kurang lebih kreatif, lihai, improvisasi master. Agar tidak menyerah pada kritik kosong, mungkin berguna untuk melihat lebih dekat apa yang dimaksud dengan kursus pelatihan guru Yoga dan bagaimana hal itu dilakukan. Kami bertanya kepada Alice Frantellizzi, seorang guru Yoga magang.
Mari kita mulai dari root. Bagaimana Anda mendekati latihan Yoga?
Sebagai seorang anak. Saya berlatih dengan ibu saya, yang menghadiri kursus Yoga. Saya menikmatinya: ada semua posisi Yoga yang membangkitkan hewan, saya sangat menyukainya dan saya terus berlatih. Kemudian saya mengikuti studi di universitas dan, setelah perjalanan yang intens, saya kembali berlatih dan menemukan nilai terapeutiknya.
Mengapa Anda merasa ingin mengikuti pelatihan Yoga?
Ini sedikit dorongan antara keinginan dan kebutuhan, keduanya mendorong yang saya rasakan, pada titik tertentu dalam perjalanan saya, yang saya dengarkan, dengan rendah hati menuruti keinginannya. Mengajarkan Yoga kepada saya berarti mengeluarkan bagian kreatif saya, yang akan mengekspresikan dirinya dengan cara yang berbeda tergantung pada orang yang akan saya miliki di depan saya.
Jalanilah itu, pada saat ini, Anda melakukan bersama dengan pekerjaan lain yang memungkinkan Anda untuk hidup. Dalam jangka panjang, bayangkan hidup Anda di dua jalur: Yoga di satu sisi, lebih lanjut di sisi lain? Atau di beberapa titik dua "sungai" akan mengalir bersama?
Begini, beberapa saat yang lalu saya membaca sebuah artikel yang sangat menarik di Yoga Journal di mana kisah-kisah orang-orang yang selalu melakukan pekerjaan dan pengembangan latihan Yoga simultan dibawa ke permukaan. Secara khusus, artikel Yoga Journal melaporkan kasus-kasus dua anak laki-laki, seorang musisi dan seorang insinyur yang terlibat dalam fotovoltaik: seni bela diri gabungan pertama dengan musik dan yang kedua, setelah menjauhkan diri dari teknik untuk mengabdikan dirinya untuk berlatih, ia kemudian kembali ke pekerjaannya dengan semangat yang berbeda, keinginan untuk menghabiskan dirinya di masyarakat dalam bentuk-bentuk baru yang bermanfaat.
Saya tidak mengesampingkan gagasan untuk dapat menggabungkan pendidikan saya di bidang politik dengan pengetahuan Yoga, ide yang hampir "mistis", jika Anda mau, terinspirasi oleh contoh tertinggi Gandhi, seorang petapa besar yang membawa pelajaran etika yang sangat berharga dalam realitas politik. Selama saya tinggal di India saya dijamu oleh pesta Sonia Ghandi, saya berpartisipasi dalam berbagai acara dan saya bisa melihat warisan moral lelaki hebat ini dari dekat.
Seharusnya tidak terjadi, tetapi dalam kelas Yoga kita sering menciptakan ketegangan atau persaingan di antara mereka yang berpartisipasi. Ini adalah pertanyaan yang harus Anda tangani sebagai guru. Menurut Anda apa yang mereka andalkan?
Ya, mekanisme semacam ini bisa dipicu, terutama antara pemula dan mahir. Master harus tahu cara mengelolanya. Ini adalah hasil "terdistorsi" dari pendekatan yang sepenuhnya Barat terhadap praktik Timur. Sebaliknya, kita harus kembali untuk menghormati : menghormati praktik, konteks dan aktor-aktor konteks. Persaingan adalah sesuatu yang kami tanamkan dalam praktik di mana komponen ini tidak termasuk.
Sebaliknya, kita perlu mendengarkan diri sendiri, konsentrasi, pengamatan diri dan batasan kita sendiri.
Dari sini untuk menjadi egois langkahnya pendek ...
Banyak yang berpendapat bahwa praktik ini meningkatkan ego. Faktanya, setelah latihan rasanya menyenangkan, Anda dapat meregangkan diri, tidur, berjalan, setiap tindakan ringan dan bersih. Superego membutuhkan waktu beberapa saat untuk mencapai seribu dan pada titik itulah, seperti yang dikatakan Patanjali yang agung, seseorang jatuh. Karena itu perlu untuk memulai lagi dari tubuh, untuk kembali ke sana dan dari sana untuk melakukan analisis diri, untuk menyelidiki hal-hal yang telah menyebabkan Anda jatuh .
