Apa itu terapi pijat psikosomatis

Dari psikologi ke psikosomatik

Manusia secara alami cenderung menjalani setiap ekspresi dan perubahan tubuhnya dengan beragam emosi, dan menyertai setiap emosi dengan sebanyak mungkin ekspresi dan perubahan tubuh.

Namun, meskipun hubungan yang erat antara jiwa dan soma mewakili kebenaran yang tidak dapat disangkal, Manusia Barat telah mengembangkan ilmu ultraspesialistik yang semakin didasarkan pada pembagian dua aspek, psikis dan somatik, dari manusia, membentuk spesialis kompeten dari satu atau dari bidang spesifik lainnya dan membatasi sebanyak mungkin interaksi atau gangguan antara peran masing-masing.

Sejak Descartes mempostulatkan pembagian pikiran-tubuh, ilmu pengetahuan Barat telah mengikuti model yang berfokus terutama pada contoh kedua, yang dianggap paling penting.

Tidak sampai Freud bahwa aspek psikis diberikan kepentingan tertentu dalam pendekatan terhadap manusia, tetapi juga metodenya, di sisi lain, tidak mempertimbangkan pentingnya tubuh.

Akhirnya, tetapi dalam waktu yang jauh lebih baru, pengamatan dan penelitian dari beberapa sarjana yang telah memusatkan perhatian mereka pada interaksi antara tubuh dan pikiran telah memungkinkan kita untuk meletakkan dasar bagi pengembangan ilmu psikosomatik modern.

Karya W. Reich dan A. Lowen mungkin mewakili kontribusi awal yang paling penting bagi ilmu baru: mereka menemukan bahwa emosi psikis disertai pada tingkat somatik oleh peningkatan nada otot tertentu, dan bahwa kehadiran tekun atau retensi kronis dari emosi yang sama menyebabkan perubahan permanen pada otot dan jaringan ikat, sehingga menimbulkan penyumbatan psikosomatis dan baju besi yang pada gilirannya mengkondisikan kepribadian individu, dan cenderung mempertahankan sikap emosional mereka dalam spiral paksa yang terus menerus.

Metode ilmiah

Bahkan sains tradisional, apalagi, segera siap untuk mengeluarkan dari bidang minatnya semua yang tidak mungkin untuk diukur dengan ketelitian ilmiah dan untuk menunjukkan dengan penyelidikan statistik yang sesuai, kini telah dipaksa untuk mengubah posisinya setidaknya sebagian, dengan menghitung faktor psikosomatis di antara faktor -faktor etiologis yang mungkin dari banyak penyakit, serta menggunakan sebagai sumber diagnostik terakhir ketika semua sarana instrumental dan klinis yang tersedia tidak memungkinkan untuk membingkai keadaan patologis di antara model yang tersedia (!).

Ekspresi psikosom

Pada kenyataannya, emosi yang diekspresikan secara somatis melalui kode tubuh yang dapat ditafsirkan sangat banyak, dan fakta ini memberi mereka makna yang baru dan lebih intens.

Tubuh dengan demikian mengungkapkan dirinya sebagai simulacrum dari kehidupan emosional : emosi yang dirasakan dan yang menahan atau menekan membentuk tubuh hari demi hari, sehingga kapan saja dimungkinkan, bagi pengamat yang cermat dan ahli, untuk merekonstruksi sejarah emosional.

Kasih sayang psikosomatik

Bidang minat ilmu psikosomatik menyangkut khususnya simpul energi, ketidakharmonisan, dan blok psikosom, yang diwujudkan ketika emosi tertentu dipertahankan dalam keadaan yang sama karena pembebasan ke luar dihambat atau dikondisikan.

Ini bisa berupa kenangan yang tidak menyenangkan atau traumatis, perasaan marah, agresif, takut, sakit ... kita semua sudah mencoba apa artinya menahan perasaan ini untuk waktu yang lama: untuk mencegah ledakan mereka selalu disertai dengan keadaan ketegangan dan kontraksi otot tertentu ( misalnya, energi kemarahan dan agresi ditahan dengan mengepalkan tinju atau rahang, atau mengembalikan bahu, atau otot-otot panggul berkontraksi untuk mempertahankan energi seksual, dll.).

Jika sikap menahan ini menjadi modalitas kebiasaan, otot-otot yang terlibat, berkontraksi secara kronis sebagai akibat dari keadaan emosional yang sesuai, dari waktu ke waktu berjuang untuk kembali ke nada normal dan cenderung tetap lebih kronis secara kronis.

Akibatnya, psikosom membatasi kelancaran gerakan dan vitalitas emosi-emosi itu yang, dalam kondisi kesehatan dan keseimbangan, akan diekspresikan secara tepat oleh fungsi otot-otot yang sama.

Untuk terlibat dalam proses psikosomatis retensi dan penindasan emosional bisa dibilang semua struktur berotot: mimikri, postural, dangkal, dalam, halus atau lurik.

Bahkan mekanisme yang lebih kompleks menyebabkan perubahan pada anatomi dan fisiologi jaringan ikat subkutan, seperti dalam kasus manifestasi psikosomatis PEFS ('selulit'), yang menolak semua perawatan tradisional yang tidak mempertimbangkan etiologi aneh ini.

Apa itu terapi pijat neuromuskuler dan untuk apa terapi itu?

Pijat Psikosom

Banyak teknik psikosomatik telah dikembangkan untuk melakukan intervensi langsung pada kulit psikosom, tepatnya agar dapat secara efektif mengatasi masalah ini.

Beberapa dari mereka melakukan aksi mereka dengan cara yang ditargetkan, melalui manipulasi sistem otot dan jaringan ikat, untuk melarutkan blok, baju besi dan adhesi yang menimpa mereka dan dengan demikian mengembalikan fluiditas juga ke energi yang tersimpan di sana.

Di antara teknik paling canggih dari jenis ini kami menyertakan " Integrasi Struktural " dari Ida Rolf (atau 'Rolfing') dan " Integrasi Postural " Jack Painter .

Yang lainnya malah mempertimbangkan globalitas masalah, beralih secara holistik ke seluruh psikosom dan mempromosikan proses kesadaran diri dan penyembuhan diri, tanpa membuat tekanan traumatis.

Tujuannya adalah untuk membangun kembali keharmonisan simbiotik antara tubuh dan pikiran dan untuk menyeimbangkan kembali keadaan emosional dan energetik, atau untuk mendukung integrasi optimal skema tubuh melalui stimulasi kesadaran secara sadar terhadap beberapa tujuan mendasar dan karakteristik subjektif dari keberadaan fisik. seperti massa, bentuk, dan hubungan spasial psikosom.

Beberapa teknik terapi pijat psikosomatis yang lebih maju, sambil menghasilkan tingkat kemanjuran terapi yang tinggi, dapat di sisi lain berubah menjadi berdarah dan traumatis bagi banyak orang yang mengalaminya, dan efeknya tidak selalu mudah dikontrol oleh terapis.

Teknik pijat tubuh holistik yang manis seperti Olopercective Massage, dengan cara yang sama seperti bentuk kontak fisik naluriah dan penuh kasih, mewakili, bagi orang yang menerimanya, pengalaman yang selalu dan dalam hal apapun tidak traumatis, menyenangkan, dan bermanfaat. dan dengan 'manisnya' mereka, mereka tidak pernah mendapatkan pertahanan reaktif dari psikosom yang akan berisiko membatalkan proses penyembuhan.

Sumber bibliografi

"Pengamatan kritis dan refleksi pada pengalaman holistik kontak kulit: dari asal usul kehidupan ke Pijat Holopercective", oleh Diego Zago. Publikasi di "Nursing Oggi" - 1/2001, Edizioni Lauri.